（待修订）
#世外桃源，是中土大唐人的心中梦想，由湖湘野人子弟陶渊明点燃。
此火如烛，在心底忽明忽暗，经久不息。
世外桃源的特征，是山野之人，没有皇权压迫，和平安乐的人生写照。
现在，这个世界上，还有哪里没有压迫、没有强制呢？
有。
在哪里？
还需要我们寻访。
就像摩西带领众人，逃离埃及的压迫，寻找以色列一样。一块淌着蜜的富饶地方。
在今天的以色列，还有共产主义公社农场。信奉共产主义，但不愿意通过暴力斗争的方式实现的人，集中到这家公社农场。这是自由选择的，没有强迫。
安娜其主义者，为我们开辟了一条梦想的乌托邦之路。
河北人李石曾随大清官员出使法国，随后留居法国，宣传无政府主义。集合蒋介石以后的恩公张静江、拉进来蔡元培、吴稚晖、张继，形成了中国国民党最重要的元老派游法派。
在1919年北京爆发五四运动后，他们在北京借助留法勤工俭学运动，推行安娜其主义。
陈独秀的两个儿子，陈延年、陈乔年在北京实行工团主义，毛泽东也参加进去，提议给大家洗衣服挣钱。
为何，安娜其主义之路必然失败？
只因他们穷，也没有发财的条件。
世外桃源是个梦想，古代实现不易。
#数字游牧部落
如今的世外桃源，不一定在某个地方，更多的是在路上。在寻访的路上。
今日世界，土地海岛已经被国家瓜分，无主之地基本没有，即使加拿大的荒山野岭，也笼罩在他人的律法之下，摩西的法已经不可能在此实行以色列的律法。
那我们的寻访之路，就要寻访律法温和，就是尊重人权的律法世界。
然后，再寻找自己律法所在。
在这个过程中，我们以怎样的人生状态去追求呢？
在现代，我们需要学习和使用数字技术。数字技术只要有网络信号，再也不需要困守或拘于一地。
使用现代通讯工具，我们便可以和世界相联，而又不受他地律法的迫害和压迫。
古代桃源的居民，定居于一隅，以农业谋生，过着简单的男耕女织的艰苦生活，没有交换，没有足够的工业品、药品和工艺品。
而现代技术条件，让我们具备游牧民族逐水草迁移的条件，我们并不放羊，我们通过数字技术进行远程工作，我们便实现现代数字生存。
那为什么要游牧而不是定居呢？就是，我们一旦找到以色列，我们心中的世外桃源，我们再选择定居。而在寻访到足够满意的桃花源之前，我们便是在寻访和游牧的路上。
我们集合众人--共同寻访世外桃源的人们，我们之间是一种什么关系？
游牧是人类的天性，人类经过千百年的游牧，由于9千年前发展到农业，才定居于耕地附近。同时，我们也被土地困住。当敌人打来，我们战斗，当我们的力量不足以战胜敌人，我们要么臣服，要么战死，我们很难离开赖以谋生种植的农田土地。也就是说，农耕文明虽然美，我们却也被农地限制了迁徙，我们役使农地，农地也役使了我们的先人。
只有进入数字时代，我们才可以摆脱农地，摆脱人家律法的城镇，我们得以实现自由。
自由，必须在实现自己的律法之下实现。
他人的自由，是他人的先人创造的。不是我们的自由。法国人的自由是法国人的，你虽然可以寄生于法国，但你必须归降于法国文化、法国语言，接受法国律法之下喜欢的，和不夏欢的规则。这个规则，对渴求自由的人而言，还是不足够自由，只是比蛮荒之地略显自由。
我们相携而行，终身追求自由的人，自然地回归到人类千万年习惯的部落规制。以我们的部落，区分我们和他们。我们结成了天然的部落。
自古部落有部落的社会结构。
部落民以共同的信仰追求为纽带，结成的互助组织。我们不可能孤身在荒原里寻找犹太人的家园。我们必须结群。
结群的组织型态，在今天，我们还可以从佛教僧团里借鉴。
首先，必须破除现代人类的婚姻家庭的概念。恩格斯阐述了私有制和婚姻家庭的关系。除非是我们不喜欢的以家庭为基本结构的灰色世界，在人们更紧密的互助合作的团体里，佛教社会规定了废除婚姻家庭。因为紧密的团体里，包含不了私有制基础的婚姻家庭关系在里面。佛教僧团和马克思主义的指向，在经济上，都是共产主义社会。
高纯度的共产主义，可能消磨了进取意识。佛教僧团靠信众的施舍度日。而我们这样蓝色的数字游牧部落，不可能靠灰色社会的施舍生存。我们需要依靠技术和脑力劳动。
完全在部落里，实行佛教僧团的共产主义，最后，部落会饿死。
但我们又不能不兼顾部落里缺乏技术和足够聪明的脑袋的人。
所以，我们部落的经济状态，必须是以私有制为基础的现代社会主义。就像北欧国家那样，尊重私有财产，天经地义。垂涎他人财产的恶棍，必须予以处罚、赶出部落。
同时，具有财产的人，可以自由选择，组成拟家庭，我们叫新家庭。
这个家庭不是以血缘为基础，因为血缘亲属，他们不需要世外桃源。追求世外桃源的人，多数是具有共同理想的人士，无论男女，我们可以组成比部落更基层的社会形态，新家庭。
新家庭完全以自由平等博爱为标尺，自由组合。
我们虽然有共同的理想，但我们不一定就互相喜欢，互相接受。那么，互相喜欢接受的，组成更小的团队，新家庭。
这个家庭家人，是没有血缘关系的，非婚姻的纯粹的友爱关系。一改私有制以来，家人不睦，却不能选择的悲剧，实行了自由人的自由组合。
#投资家
数字技术，让我们部落具备高度的生产力，但数字技术以健康人的劳动为条件。一旦劳动人不能劳动，新家庭就陷于困难的局面，所以，我们支持 #投资家。我们部落在数字技术人员之外，也很需要投资专家。
在通讯技术不发达的时代，需要去例如股票交易所现场交易，随着电话的普及，电话指导交易员代为交易成为主流。现代，通讯技术已经让我们不论在天涯海角，也能管理我们的投资。
当我们的部落和家庭，拥有良好的投资的时候，我们部落也就是资本家集团。我们的生存之虞，就得到完美解决。当然，投资不限于股票市场，各种投资都列入范畴。
只要有数字技术，我们就可以游牧。每当我们有投资，我们便成为这个星球的富裕民。
只有当我们实现了以上的基本条件，我们游走世界，才能没有花费的阻碍。
我们才得以实现我们寻求世外桃源的人生理想。
没有技术，没有金钱，那是一事无成的。
或者说，我们得以实现游牧部落的结合，必须要有数字技术人才和投资家参与，否则不能实现。
人类不是大公无私的，也不都是非常吝啬的。
一个足有成效的富裕人，自由选择组成自己的家人，他不会对家人，那些无技术无智力无资本的家人吝啬。
#互爱党
任何小团体，包括旅行团，包括灰色社会的家庭，都是小团体。这个最小的社会组织，需要建立在什么基础上?参见基督教社区、穆斯林社区、佛教僧团，都是需要满满的友爱。
没有友爱，就不足以建立自由人的自愿组织。
所以，友爱是部落行为准则最重要的标准之一。
人类与生俱来，受环境压缩，而挤进我们DNA里面的，有极端自私、嫉妒和仇恨，佛家讲贪嗔痴，必须革除。
有人说，人性啊，怎么革除？
摩西必须要在荒原游荡，等待自然的革除。
我们是自由人自愿组成的团队，不具备新人标准的旧人，必须淘汰，
好在我们是在80亿人群里，挑选我们的同心友，
我们只挑选正直善良友爱的人。
不具备正直善良友爱品行的人，我们如摩西，弃之于戈壁，送回灰色社会。
我们也没有办法改变恶人，我们当然可以提高我们的人的道德境界，只是提高一些或一点。与其我们寄望于改变人性里面的恶劣的种子，我们不如挑选好的种子。
没有道德的提高，比如遵守五月花公约，那100多人到了美国，也建立不起来新大陆的美国。
遵守约定，信守诺言，就是美德的一种。
#歌舞诗酒
我们部落的生活，因为摆脱奴役的必须体力劳动，只在人们喜欢劳作的前提下，参加劳动，比如种菜，喂马劈柴。这个劳动是喜悦，是自愿，是喜爱。我们不需要被他人设计出来的不劳动不得食的奴隶制度。因为我们进入了技术的时代，你有足够的金钱，不久就可以购买机器人劳动了。
那我们的人生，不是男耕女织的苦役人生，我们追求的，是歌舞诗酒诗书的幸福人生。是古代人天生就爱，古代帝王享受的人生。
唱歌跳舞，在文化压迫比较轻的地方，是自由民自然的生活。
诗酒人生，是在压迫的夹缝里，人们也追求的人生。
在自由平等博爱的部落社区里，这便是我们的日常生活方式。
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