《寻访世外桃源》 xfswty.blogspot.com 站点：xfthy.wordpress.com 电报交流群：https://t.me/+o434_mo80qhmZDFl

 （待修订） #世外桃源，是中土大唐人的心中梦想，由湖湘野人子弟陶渊明点燃。 此火如烛，在心底忽明忽暗，经久不息。 世外桃源的特征，是山野之人，没有皇权压迫，和平安乐的人生写照。 现在，这个世界上，还有哪里没有压迫、没有强制呢？ 有。 在哪里？ 还需要我们寻访。 就像摩西带领众人，逃离埃及的压迫，寻找以色列一样。一块淌着蜜的富饶地方。 在今天的以色列，还有共产主义公社农场。信奉共产主义，但不愿意通过暴力斗争的方式实现的人，集中到这家公社农场。这是自由选择的，没有强迫。 安娜其主义者，为我们开辟了一条梦想的乌托邦之路。 河北人李石曾随大清官员出使法国，随后留居法国，宣传无政府主义。集合蒋介石以后的恩公张静江、拉进来蔡元培、吴稚晖、张继，形成了中国国民党最重要的元老派游法派。 在1919年北京爆发五四运动后，他们在北京借助留法勤工俭学运动，推行安娜其主义。 陈独秀的两个儿子，陈延年、陈乔年在北京实行工团主义，毛泽东也参加进去，提议给大家洗衣服挣钱。 为何，安娜其主义之路必然失败？ 只因他们穷，也没有发财的条件。 世外桃源是个梦想，古代实现不易。 #数字游牧部落 如今的世外桃源，不一定在某个地方，更多的是在路上。在寻访的路上。 今日世界，土地海岛已经被国家瓜分，无主之地基本没有，即使加拿大的荒山野岭，也笼罩在他人的律法之下，摩西的法已经不可能在此实行以色列的律法。 那我们的寻访之路，就要寻访律法温和，就是尊重人权的律法世界。 然后，再寻找自己律法所在。 在这个过程中，我们以怎样的人生状态去追求呢？ 在现代，我们需要学习和使用数字技术。数字技术只要有网络信号，再也不需要困守或拘于一地。 使用现代通讯工具，我们便可以和世界相联，而又不受他地律法的迫害和压迫。 古代桃源的居民，定居于一隅，以农业谋生，过着简单的男耕女织的艰苦生活，没有交换，没有足够的工业品、药品和工艺品。 而现代技术条件，让我们具备游牧民族逐水草迁移的条件，我们并不放羊，我们通过数字技术进行远程工作，我们便实现现代数字生存。 那为什么要游牧而不是定居呢？就是，我们一旦找到以色列，我